第十回 太平道教，蛮荒吸血毯

　　薛绍连忙问道：“此物如此可怖，又如何会被这些妖人带到此地吸血，这对他们到底有何好处？”神秘人道：“此番说来话长，在此之前我想请问诸位可曾听闻太平道教？”

　　尹飞自幼饱读诗书，虽说后来流落江南，以打渔为生，但是对前朝往事还是记得一些，连忙道：“侠士莫不是说的是前朝妖人张角等人兴起的太平道教？”

　　那人道：“正是此教，汉献帝末年，民间兴起了一股传道之风，也称太平道，太平道首领张角等人组织了一场席卷整个汉室天下的暴动，虽然最终得以镇压，但汉室已元气大伤，随后三国鼎立，曹魏力压蜀吴，最终由我朝司马氏功成建国，这便是当今朝廷。

　　由于太平道发起的暴乱，影响非常深远，中原死伤无数。所以当今朝廷对太平道着力打压。此宅院主人来头可是不小，张角当年创建太平道时，是受其师于吉所授《太平青领书》而开始，而此宅主人便是于吉一脉后人，为了避讳，于改为余，此府因此也叫余府。”

　　那人叹了一口气，又继续道：“《太平青领书》本是一本劝人向善，济世救人的奇书，可惜于吉一脉后人得此书后不做济世救人之事，反倒研究起了歪门邪术，做请鬼送神之举，传至这一代，由于朝廷打压，传道救世已不可能，于氏家主竟然想到了长生不老，转世修仙之法！修仙之术世上流传颇多，但修成者有无却无人知晓。

　　这家主却不知从哪儿得来的邪门异术，妄图借助他人气血灵魄，尸解成仙。这等无稽之事，岂不荒谬之极！由于此举有失天和，且行事诡秘，残害民众，与太平道又有所牵扯，被人报官后，便被朝廷打杀了。

　　没曾想经年过后，竟然还有此中门人逃过一劫，来到此地继续做那成仙之事。我还未过江之时，遇一好友得知此事，托付于我，让我前来查看，如有机会便清理了这股余孽，免得危害世人。我依托来此后，正巧遇见诸位被这伙妖人陷害，便尾随而至，幸得如此，方能救得你等性命！”

　　尹飞等人听到此处大感惊讶，本想劫富救已，没曾想误打误撞，却来到了这一处邪地，也幸得遇见这侠士，不然真的会枉死于此。尹飞忙问道：“这尸解仙到底是何邪术，怎的又和那蛮疆妖物搅在一起，还有那害我哥哥的蛊术，似也不是道家正统！”

　　那人缓缓道：“古老相传，世上有仙人，跳脱三界外，不在五行中，可得长生之道，凡人皆可修仙，仙又分天仙，地仙，尸解仙三种，天仙最高，传说中的瑶池圣母，三清圣人，四极大帝皆属此类。

　　地仙，乃功参造化，积德行善，有大功德，大造化之人方可修成，如彭祖一类，尸解仙那就复杂的多了，也是世人追寻成仙之道最多的，乃是用随身衣物，水火，刀剑或者自身所佩带之物，在大劫或者寿命完结之时施展秘术，用以迷惑地府幽冥，以期超脱轮回，获得长生。此中方法不足为外人道也！”

　　尹飞听完此话，颇感好奇，问道：“那世间是否有此修仙之法？”那人回道：“我也是偶有听闻才知道一些。但是修仙过于缥缈，世上是否有仙人却也难说的紧。凡我道家正统皆以修身养性，延年益寿为主，那等追寻成仙之人往往陷入了邪道。

　　这吸血毯乃是昔年太平道教中一术士无意间进入蛮荒所知，据说此物吸食鲜血后年深日久可于体内生成赤兀珠，此物富含精气，乃大补之物。

　　这于家后人修习邪术，想来也要借助这珠中精气，脱灾解难，修仙成圣，真乃可笑之极矣！岂不知人生食五谷，体内浊气充盈，取其血又有何用！此物有一弱点，便是忌盐，对付此物撒盐既可，盐多即溶，晾晒磨粉后可治人之隐疾，故此我才收了去。”