第２章 三魂合一

　　等小杨恢复意识的时候，只从周围人身上穿的华丽织锦来看，这应该是宋朝的某一段时空才对。

　　因为唐人以丝绸为高贵，对织锦却不慎看重。直到宋太宗年间，织锦才被定为朝廷贡品。看这一家的豪贵气度，却衣着织锦，就知道应该是北宋的显赫世家了。

　　“宗保，你父亲与七叔刚刚出征，你可不要吓为娘啊！”一个妇人轻抚着自己的衣袖，并没有嚎啕大哭，只是在低吟软语间，无尽的悲伤与落寞已经让人心痛。

　　宗保？小杨听到妇人如此称呼自己，自己又哪来的七叔？

　　小杨努力的吸收着这个十岁少年的记忆，总算对目前的情况有了个大致的了解。他如今的灵魂正是重生在北宋名将世家天波府杨家的唯一血脉杨宗保的身上。

　　昨日，本来是天波府几年来难得的喜庆日子。杨七郎杨延嗣根据父亲早年的指腹为婚，迎娶年满十六岁的呼延玉。

　　只可惜呼延玉花轿临门，还没来得及正式拜堂，边关突然传来急报，辽军有诡异动向。杨家这一代几经征战，成年男子只余六郎，七郎二人，于是，杨七郎没有拜堂就与兄长一起赶赴边疆。

　　阖府上下在一片依依惜别中送走两兄弟之后，却发现十岁的杨宗保突然间昏迷不醒。

　　一场喜庆的婚宴，至此被破坏殆尽。将杨宗保抬回房间之后，杨家请参加喜宴的所有御医轮流诊治，却全都连病因都查不到。

　　一直到今天，小杨附体醒过来，他已经昏睡了近二十个时辰。小杨在吸收杨宗保的记忆之时，还发现一些怪现象。首先，就是自己穿越之后，在现代得到的那本奇书紫微斗数的所有内容如今仿佛镌刻般的烙印在自己的记忆深处，连小杨这种外行都看出这似乎是一种道宗的修炼法门，甚至涉及到两军对垒的奇门遁甲之术。

　　其二，他发现自己在泰山绝顶触动的阵法从2010年，穿越到如今大中祥符三年（1010年）造就了一条跨越千年的暗流，而明朝中叶，因大礼一案，触怒天子威仪的大儒杨慎不知为何，灵魂也随之穿越，如今两人都在杨宗保体内，只是杨慎所剩的不过是最强的记忆以及对宋史的诸多研究，并没有干扰到小杨的性格。

　　其三才是让小杨倍感惊惧的，因为如今吸收了紫微斗数，他对阵法道术已经有了初步的了解。他观察自己体内的情况，才知道这绝不是一次怪病这么简单。自己居然是先被修道的高手以道术封闭气脉，然后在半夜，再被人下了苗疆巫蛊。

　　此时的杨宗保已经知道，在北宋，道术和巫蛊还和武学一样，并不是怪力乱神的存在，只是同为杀敌与自保的一项手段，天下间修道的高手虽然比武林和军中的武道高手稀少，但还不至于凤毛麟角。

　　小杨不明白的是，为什么会有修道之人，与苗疆势力联手戕害这个年仅十岁的孩子。这么一个小小的躯体，他所承载的是一屋女人的期待，是百年杨家的兴衰，更是大宋朝在对外屡次失利后，活在民众心里的最后支撑……

　　这个十岁的躯体，承载着太多他担不起又必须承担的宿命。而如今，他还要忍受巫蛊之人与修道者的迫害，这一切，对杨宗保而言，都太不公平。

　　如今的杨宗保受巫蛊所害，灵魂力量已经极其微弱，小杨所能做的就是吸收他的学武天分和天生的武将才华，然后代替他，活出纵横天下而又无比璀璨的一生。

　　小杨想到，精通战阵道术，奇门遁甲的自己，习武天分绝佳，天生将帅之才的大宋杨宗保，被赞誉“明世记诵之博，著作之富，推慎第一。”的文臣杨慎，这样都只剩一缕生魂的三个可怜人，能否三魂合一，成就一个绝世的人物逆天改命呢？

　　以杨宗保的家世以及武学天赋，以修真者对异术与战阵，奇门遁甲的研究，以杨慎的文士治国之才，通晓史籍义理的才干，这个全新的文能为相，武能为将的杨宗保是否担得起汉初萧何的那一句“国士无双”呢？

　　小杨知道，只要忍过三魂合一的痛苦，自己就会成为一个文能兴邦，武能安国的全新的杨宗保。想到此处，他决定抛开一切杂念，也抛开自己灵魂穿越之时，所感应到的那远方的涓涓长河；那古城墙的千年浩叹；以及遥远之处，深宫内殿间，传出的仿佛宿命的呼唤，全力进行灵魂融合。

　　开始灵魂融合之后，杨宗保才发现一直佩带在身上的护心镜有一些古怪。

　　这面护心镜是当年杨业血战辽邦之后留下的，当时的铠甲已经残破不堪，只有这面太宗赵光义赐下的‘护心镜’和已被断为两节的金刀从战场上取回。

　　人都有三魂七魄，格外强势之人遭遇意外横死之时，所有的执念与不甘，最后会在天地间留下一缕残魄，而这面护心镜里却有七个格外了不起的残魄。

　　正是这面护心镜的残魄保住了杨宗保在只剩一缕生魂的情况下，二十多个时辰依然没有性命之忧。杨宗保如今还没有想好如何妥善的处理这七缕残魄，也就只能暂时让他们呆在护心镜里，也可以为自己提供保护。

　　杨宗保进行三魂合一的时候，身体已经开始回暖。

　　就在这时，一个侍女急匆匆的跑进来：“禀告太君，宫内刘修仪刚刚产下一位皇子，皇上诏令，普天同庆。”

　　“哦？莫非宗保与皇子有缘，天降辅助之命于他，就可起死回生吗？”老太君激动的道。

　　确实，宋代陈桥兵变，赵匡胤是以祥瑞立国，所以，整个民间，极为相信命理，祥瑞之说。

　　不仅如今天子宋真宗笃信‘天书祥瑞’，就连佘太君，寇准这样的贤明之人也不能免俗。

　　杨大娘道：“看来是皇子降生的喜气，镇住了邪魔妖气，保住了宗保的性命。”其他人连忙附和。

　　太君仿佛找到了救命稻草，说道：“七娘，你本欲拜堂，乃是大喜之身，这段时日，就由你照顾宗保吧。”

　　名将杨业在公元986年出征之前，妻子已经怀孕。当时老怀安慰的他找到多年知交呼延赞，希望结成儿女亲家。

　　当时的呼延赞已经有了两个儿子，却没有女儿。于是承诺，只要佘太君生下男丁，以后自己的女儿必然嫁给那孩子，如果是女儿，就结为异性姐妹。

　　后来杨业兵败，宁死不降，986年殉国。

　　同年，佘太君生下一对龙凤胎，男孩就是杨七郎，取名延嗣。因为是父亲去世之后的遗腹子，这名字有着继承香火的意思。女孩就是如今身在宫中的杨婕妤。

　　杨业虽然战死，但呼延赞信守诺言，一直到公元1000年，自己去世时，还是留下遗命，让当年只有六岁的呼延玉满十六岁就嫁入杨家。

　　十年弹指一挥间，当年的六岁女童如今出嫁。身穿喜庆红袍，身佩喜庆祥玉被称为七娘的女人，还只是个没有拜堂，没有喝交杯酒的十六岁少女而已。

　　呼延玉看了看只比自己小六岁，此时躺在床上，眉头依然深锁的杨宗保，点了点头。