第十节 胖揍和尚

　　一到南宁后,老徐急奔崇善寺,这是他的好友静闻和尚去世的地方.而周康石并不喜欢寺庙,所以并没有一起过去.而是直接到南宁城里找了个旅店歇息.自己到明朝快一个月了,还没有见过明代的城市呢.以前见过的那些土州根本算不上城市,有的州连城墙都没有,其实就是个大村落,什么都没有,没意思.

　　现在到了南宁了,当然要好好看看,还要大采购.先要给家丁们买四季衣服,还要买两顶质量好的大帐篷,以后往广西西北贵州和云南等地赶路有时候不一定能找到住宿的地方,帐篷是必备的.还要买几个水杯用来喝水.因为周康石发现自己的家丁有个很不好的习惯,就是喝河水,也不管河水干不干净.虽然这个时代没有什么环境污染,可是水如果不烧开就喝,还是容易生病的,古人不知道微生物这回事.

　　还有其他的东西,太多了.食品的采购.还要打造点兵器,把家丁们武装起来.南宁城位于广西的西南部,四周都是土人,而土人对兵器有很大的需求,因为土人的冶炼技术不太过关.所以南宁城的兵器业比较发达,官府并不怎么管制.而自己的那把长刀质量也不咋地,需要换一把.最后决定还是用长枪吧.毕竟长枪阵在这个时代还是比较流行和实用的.而且自己还有三支鸟铳,可以先搞个微缩版的方阵先演习一下.但长刀在单兵作战的时候很有用，枪跟刀都要吧。

　　老徐把行李放到房间后,也不顾手上长疮,去处理静闻和尚的后事了.周康石问他需不需要帮忙,老徐谢绝了.这样正好,反正自己也不喜欢跟和尚打交道.

　　要说明代的城市,还是比较繁华的.城里商铺林立,各种商品应有尽有.不过南宁城商品中最多的是麻布、纸张、粮食、甘蔗、砂糖和棉花等等。听说南宁又叫小南京,不知道这个小南京的称号是怎么来的,问了几个人,都不知道.

　　甘蔗是个好东西啊,可以制糖.而砂糖特别是白糖,是明末中国出口的重要商品,东南亚、欧洲特别是日本对砂糖的需求特别大。南宁市场上白糖要三四钱银子一斤，红糖也需要一二钱银子一斤，价格不可谓不高，难怪在那些土州都没有见到过砂糖呢，原来是根本买不起啊，白糖对他们来说是高档奢侈品，消费不起。刘志刚说白糖在广州和澳门卖给外夷可以卖到五钱银子一斤，还特别受欢迎。

　　好，以后在自己周氏企业也可以做白糖生意了，周康石有跟刘志刚有询问了一下，白糖制作方法并不是太复杂，在南宁就可以找到制作白糖的师傅，要价也不高。

　　饱暖思*，这些家丁们都是精壮汉子，大多是二十多不到三十岁，是有些生理需求的。加上很多人都是初次来到南宁这样的大城市，很快就迷失了自我。有人都把周康石发给他们两个月的工钱（在十一月二十一日受他们为家丁时就先发了三钱银子，以后每月初一发工钱）拿去找暗娼了，听说有的暗娼很便宜的，十文钱就可以爽一回。

　　这样不好，毫无组织性和纪律性。关键是明末的中国好象性病很流行啊，梅毒似乎已经被欧洲人带来入侵中华了吧。去找暗娼很容易得病的，虽然能治好，但家丁们马上就要往贫困的广西西北部和云贵去，在旅途中很难找到好医生，是个麻烦事，而且治病也需要自己给他们掏钱。

　　不过要压抑他们生理需求，似乎也不合适。但是安全问题啊，听说染上梅毒没及时治好，下场都很惨的，人即使不死也都残废了。自己曾经看过一些明代的小说如三言两拍和《醒世姻缘传》都有这方面的反映。

　　于是周康石又找刘志刚仔细询问了这明末性病的事情，特别是这南宁府最近有没有流行性病，如果流行又是在什么层次的妓院流行。刘志刚对这些事门清，虽然南宁不太熟，但只过了一天，就打听清楚了。这南宁府因为地处西南，人流并没有广州那样大城市一样多，还是比较封闭的，最近没听说过有性病。老爷如果要去风liu可以放心的去，不会有问题啊。

　　周康石一脚就把老刘给踹到门外去了，本老爷才不会去嫖呢。从二十一世纪过来的人，对这种安全非常问题还是非常注意。让刘志刚带家丁找个上等的妓院去消费一次，银钱本老爷出，但以后就不准了。

　　十五这天，周康石在旅店里跟王化林一起吃午饭呢，其余人都去城里去逛去了。午餐十分丰盛，还便宜，南宁的物价比较低。今天吃的是红烧鳊鱼，南宁的鳊鱼可是一绝啊。个大，味美。南宁的鳊鱼大的惊人，大的有四五斤，两三斤的很平常，四五斤的鳊鱼确实很恐怖，远一看还以为是鲢鱼呢。今天自己吃的四斤重的鳊鱼是在鱼市上用半钱银子买过来在旅店里自己烧的。再买点酒水，吃的十分过瘾。

　　正在这时，顾行过来了，说徐霞客跟崇善寺的和尚起了冲突，正在崇善寺不能脱身呢。

　　周康石一听就火了，和尚也太嚣张了吧。忙问顾行是怎么回事。

　　原来，徐霞客一回南宁后，就到崇善寺去处理静闻的后事。一到崇善寺，找到管事和尚云白问静闻的棺材何在？遗物何在？

　　云白的回答当时差点让徐霞客昏倒，他说静闻遗体早已火化，当初为给静闻看病，就把经书和衣物等物抵押给旅店主人梁冲宇。徐霞客大怒，所谓治病，完全是个幌子。静闻的病一直是老徐给他抓药的。等老徐刚走的第二天静闻就圆寂了，这事老徐已经打听好了，这恶僧云白真是睁眼说瞎话。于是跟他理论，云白无法，就把责任推给主持宝檀。宝檀又把责任推给店主梁宇冲。这几天老徐就一直被云白、宝檀和梁冲宇推来推去，静闻的遗物和骨灰都没有见到，还被宝檀威胁。

　　中间，徐霞客也向南宁知府投书，希望官府能给自己做主，但一直都没有得到回音。今天，顾行又陪老徐去崇宁寺去跟宝檀交涉，这些和尚只归还了不值钱的戒衣、册叶、袈裟。连经卷和竹箱这样也值不了几个钱的都不归还，而对于老徐要求取走静闻遗骨要带往云南鸡足山安葬（这是静闻的遗愿），和尚也不准。

　　顾行先带着戒衣和袈裟等物回来，老徐现在还在跟和尚交涉，好象宝檀言语还不善。顾行怕老徐吃亏，所以就过来向周康石求救。

　　老徐也是的，死要面子，跟这种小人还费什么话，让我周康石直接过去痛扁他们一顿就好了，把他们打痛了，还怕这些恶僧和黑心店主不合作。这些小人，就知道欺负外地人。所谓软的怕硬的，硬的怕不要命的。这几个小丑都算不上硬的，连这点小钱都要，可见根本就没什么势力。

　　于是，周康石让顾行带路，然后把几个家丁召集过来，开往崇宁寺。到了寺前，先把寺门给堵住，不放一个人进出。然后，周康石就进去了。

　　老徐正在跟一个僧人在争论，见到周康石进来，有些吃惊。由于周康石在南宁换了一身行头，看上去颇为富贵，就是头发还没有长起来，不能把头挽成明朝男人的发式，看起来不伦不类。

　　看到有个富贵人进来了，宝檀扔下徐霞客，朝周康石满脸堆笑走过来了。

　　“高僧就是宝檀大师吧？”周康石笑着问道。

　　“小僧正是宝檀。施主是？”宝檀笑眯眯回答，仿佛弥勒佛下凡，这家伙还真有佛相，可惜是个恶僧。

　　宝檀话刚落音，胸口就挨了一拳，马上就号叫了起来。不过还没有完，周康石对着这个胖和尚就是一顿胖揍，宝檀杀猪似的惨叫讨饶。

　　周康石本着《城管手册》上的“脸上不见血，身上不见伤，周围不见人”的精神，狠狠收拾了宝檀。对这一变故，徐霞客先惊后喜。而本寺另一个僧人听到宝檀的惨叫后马上跑出来看出了什么事。

　　“他就是云白？”周康石抓住跑出来的和尚对徐霞客问道。

　　随着徐霞客点头，云白也难逃厄运，被痛扁一顿。

　　随后周康石命令宝檀把静闻所有的遗物交出来，然后把静闻的遗骨挖出来。

　　看到正在挖骨的两和尚，老徐抱怨周康石不该动粗，恐怕会吃官司，有理变成了无理。

　　周康石故意大声说道：“这两个贼和尚不敢告官的。首先就是他们不占理。其次，我殴打他们没有目击证人，他们脸上没有血，他们身上没有伤。他告我们什么？最后，打官司要钱，我可比这些贼和尚有钱。如果要告官，也是咱们去告，说他们谋害了静闻的命，正好在你走后静闻就死了，很蹊跷。”说完还对宝檀晃了晃一锭黄金。

　　正在偷听的宝檀差点晕倒。本来自己还想到官府去告他们图财害命，证据就是自己身上的伤痕。可惜这个小平头打自己很狠，就是没有留下伤痕。天哪，碰到高人了。

　　在周康石把所有的东西包含静闻的遗骨带走前，警告宝檀明天中午之前，去把抵押在梁冲宇店里的静闻的遗物取回来，明天自己回派人来取，如若不然，一把火把寺烧了。然后胜利回客栈。

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