第十三章 铡尽天下不平事

　　卡普尔的投靠意味着铁列克特村全体村民的投靠，铁列克特村的投靠，意味着这是一次大迁徙，而且是整个村子的大迁徙。

　　这是一项繁琐的工作，因为绝大多数村民恨不得把家里所有的东西都搬走。都说故土难离，海普克里特能够搞得整个村子怨恨到甘愿搬离，从这个角度来说，他也算是个数得着的人物了。

　　海普克里特和他那些被饶过一命的手下关押在他那座气派的宅院里，那几名**被安排在独立的一个小院子，图勒拜克答应等自己撤离后放她们走，为了防止手下有人忍不住干点群众喜闻乐见的事儿，他三令五申，严重告诫手下，然而他还是不放心，找到卡普尔，让他找了几个妇女帮忙看守在院子里。

　　海普克里特的院子里搜出了大量的粮食，上好的布匹，金银饰物和金币银币。邦金洛维托赏赐了他二三十匹好马，都落入了图勒拜克手里。这是一次意料之外的巨大收获，以三百人而奉一人，再加上便宜女婿的赏赐，图勒拜克觉得如果让这家伙再干一两年，收获可能更大。又想到他和手下那帮小混混们耗费得更多，图勒拜克气不打一处来，他眼珠子一转，找到了盖苏力克。盖苏力克听从了图勒拜克的指示，带着几个凶神恶煞的手下，细细地殴打了海普克里特一顿，居然又拷问出不少信息。

　　看着从后花园挖出的五大坛金币，图勒拜克不由得赞叹，这就跟以前的SX老财主一样啊！卡普尔看着这些，盯着在一旁心痛又瑟瑟发抖的海普克里特，觉得到时候还是杀了他比较好。盖苏力克高兴地带着手下开始了第二轮对海普克里特的殴打，他觉得这家伙肯定还有些东XC着，图勒拜克没有制止，他觉得海普克里特应该这么被恶人折磨一下。

　　图勒拜克带人再次登门拜访罗连牧师，在他愤怒的眼神中派人把钟楼上硕大的天理教标志砸开，从后面的墙洞里掏出几十根金条。老牧师神色黯然，更加坚定了离开的决心。

　　邦金洛维托爱蛆及蝇，给海普克里特一个小小的骑士配备了铁匠、石匠、木匠、皮匠、裁缝，甚至还有花匠，这些奴仆被图勒拜克毫不客气地接收了。

　　第一批出发的村民驾驶了十几辆马车、牛车依依不舍地上路了，如果不是生活逼迫，谁会愿意轻易离开生养的家乡呢？图勒拜克派了三十名手下一路护送，同时派人通知阿荷鲁前来接应。

　　按照目前这个速度，铁列克特村能在两天之内搬迁完毕就算谢天谢地了。图勒拜克很担心，没多耽误一小时，危险就多一分。于是他催促卡普尔督促村民尽快搬迁，免得夜长梦多。卡普尔请图勒拜克放心，告诉他，因为海普克里特对手下小混混不加约束，甚至连小商贩都不敢来了。图勒拜克想到那天被海普克里特的手下勒索了一个银币，如果不是自己吟游诗人的身份，在民间很受欢迎，估计他连村子都进不来就被赶跑了。

　　既然卡普尔这么说，那就姑且相信他吧。图勒拜克没什么事儿做，想到把教堂的钟楼给拆了，于是找到罗连牧师，打算把钟楼修缮一下，罗连牧师制止了，说：“海普克里特是个不义的人，这座教堂是用他的不义之财修建的，甚至连神圣的教堂都成了他埋藏民脂民膏的地方，我不愿意再在这里住下去。你们撤走之后，我也要走了！”图勒拜克过意不去，命人把海普克里特家里搜来的粮食送去了一些，罗连牧师拒绝了，只接收了一点点村民送来的食物。

　　又一批村民携带着大包小包，笼子里装着鸡鸭，牵着狗，赶着牛车马车出了村子，他们心情复杂地回头望着这个居住了大半辈子，祖祖辈辈都在此生活过的地方，眼神中带着不舍，一步一回头地走向了未知的远方。

　　卡普尔找到图勒拜克，问他是否愿意接收更多的人，图勒拜克当然愿意了，他希望自己的人手越多越好。卡普尔点点头，得到同意后，带领了几个人出了村。傍晚时分，他带了十多个人回来，都是附近几个村庄的。卡普尔介绍到：“这些都是我的朋友，他们早就不愿忍受邦金洛维托的压迫，只是苦于没有带头人，现在你来了，那么一切就好办了！”图勒拜克高兴地问：“你们能够带来多少人？”这十多个人看到图勒拜克这么年轻，都不大相信他，迟疑地看着卡普尔，发现卡普尔没有说话，一个个报出了数字。“也就是说你们能带来一百多人！”图勒拜克很高兴。

　　卡普尔一直在观察图勒拜克，发现他并没有什么不快，而是很爽快地接纳了自己带来的这些人，对自己很是信任，暗暗地松了一口气。图勒拜克招呼着请这帮人一起吃饭，拿出海普克里特的食物美酒招待他们。

　　一群人在海普克里特的客厅里吃得很尽兴，作为一名长期混迹各种酒场的建筑工地项目经理，图勒拜克让这群客人们很满意。图勒拜克知道卡普尔一直在暗中观察自己，他习惯于从来都以最大的恶意揣度别人，对于鲁迅的这句话，他一向都奉为圭臬。他看不透卡普尔的想法，那么从最大的恶意出发，卡普尔的所作所为不过是为了增加他手中的筹码，毕竟这么多人都是他一手带上山寨的。

　　更大的恶意是卡普尔会依仗手底下这些势力，篡夺山寨的实际权力。在以人情著称的祖国社会混迹多年，图勒拜克相信自己对整个山寨的掌控能力，他是不会让这种事情发生的。当然，这只是他的自信，而这种自信需要一定的实力为基础，他现在根基不牢，所以必须得小心翼翼地观察着局势。

　　入夜，教堂前的小广场点了一堆篝火，图勒拜克和卡普尔、图密度几个人围坐在旁边。卡普尔带来的人都已经回去了，准备动员他们能够带来的村民。图勒拜克和他们商量的计划是，明天晚上在铁列克特村集合，然后一起前往山寨。

　　卡普尔喝了一口酒，这可是海普克里特酒窖里上好的白葡萄酒，是图勒拜克在乌德城铁腿酒吧临走时老板请喝了一小杯的塞米隆，产自王国中南部。他知道图勒拜克绝对有很有问题想要问自己，但是对方一直没有发问，所以他决定自己说出来。

　　“其实你们不来，我也决定带领村民们反抗。”他看着图勒拜克，微微一笑说着，这让坐在一旁的罗连老牧师脸色一变，很快就恢复了正常。“我们家已经连续当了三代的‘福安’，我不能眼睁睁地看着村民们受苦。”图勒拜克恍然大悟，终于明白了卡普尔为什么有这么样的号召力。所谓“福安”，是诺多人信仰的波密罗教的基层教务人员，有点像地球上的“阿訇”。“福安”并不负责传教工作，他们的作用是解决底层民众的纷争，组织底层民众，在这个王权不下乡的封建社会，“福安”更像是中国古代传统社会的宗族长老，一般由德高望重的人担任，当然也可以世袭，但是它本身并没有被波密罗教的上层组织赋予更多的权利，更像是一种义务，一种责任。

　　罗连牧师站起身来，告了一声罪，朝卡普尔行了个天理教的大礼节，转身离开了，卡普尔也回了一个波密罗教的礼节。罗连牧师可以和村民卡普尔做朋友，但是他不能和身为“福安”的卡普尔做朋友，这涉及到两人各自的宗教属性，作为一名虔诚的天理教徒，罗连牧师不得不起身离开。

　　看着罗连牧师离开，卡普尔有些歉意：“牧师是个好人，也是个纯洁的信徒，我很尊敬他！”图勒拜克点点头：“他确实是值得尊敬的好人！”图勒拜克在费希干盆地见过太多恶行满满的天理教教会人员，上从地区主教，中到各地执事，下到各教堂牧师，太多的人披着宗教的外衣做着令人不耻的勾当，或许这就是宗教与世俗政权结合带来的恶果。像罗连牧师这样的宗教人员，已经很少见了。

　　“我很佩服波希塞利达，他是个伟大的人，敢于站出来抗争，”卡普尔说到，他看着众人的脸色：“但是他太执着于复仇了，一个人一旦被复仇的怒火蒙蔽了双眼，他的行为就会失去最基本的判断。”图勒拜克等人默然无语，卡普尔说的话已经很轻了，但是波希塞利达的失败还是让他们觉得很惭愧。“我曾经也想学习波希塞利达，带领民众反抗，或者带领村民前去投靠，但是你知道，这种选择实在太艰难了。”卡普尔继续说到，的确，造反并不是说走就走的旅程，要付出极大的代价。“我得知波希塞利达失败的消息时，觉得或许该再隐忍一段时间，但是你们出现了，扬言要杀掉海普克里特，这对我们是个机会，我觉得我们必须站起来，跟随你们的脚步。”卡普尔说的很婉转，图勒拜克听出了其中的意思，假如昨晚他们真的杀了海普克里特，相当于逼着卡普尔和村民们造反了。海普克里特的特殊身份摆在那里，虽然大家都知道，他和邦金洛维托并没有任何亲密的不可分割的关系，但是贵族最重脸面，邦金洛维托一定会报复，既是要维护领主的权威，毕竟海普克里特是他册封的骑士，还是要维护领主的尊严。图勒拜克一行人杀完人可以逃走，那么铁列克特村的村民们就要遭殃了。身为农奴不能保护自己的主人，他们到时候面临的处境就可想而知。所以当图勒拜克说出那番话之后，卡普尔和村民们只剩下一个选择：那就是造反！

　　图勒拜克还听出了卡普尔的话外音，他愿意投靠，愿意听从图勒拜克的指挥，这是一种隐晦的表达忠心。他看着卡普尔，举起杯子：“谢谢！再次对你们的加入表示欢迎！我不会让你们失望的！”众人都举起了杯：“共同努力！”

　　第二天，有十多名妇女找到图勒拜克，希望他请求罗连牧师再开最后一次礼拜，原来今天是礼拜日。图勒拜克找到罗连牧师，老牧师楞了一下，点头答应了。他敲响了钟楼的钟，然后打开了教堂的大门，站在门口向每一名进入教堂的妇女给予祝福。牧师穿戴得很庄重，他穿着白色的教袍，坎肩镶着金边，肩膀和袖口的七色堇花纹繁复漂亮，身披一条长长的白色披风，手拄一根银色的法杖，另一只手捧着经书。

　　图勒拜克站在门口静静地看着，听着罗连牧师和善地宣讲着天主的真理，最后他合上放在布教台上的经书：“愿天主的真理和智慧永远沐浴着你们，带领你们远离歧途，走向光明！亚速阿合！”妇女们低下了头，跟着一起念：“亚速阿合！”

　　午后，图勒拜克命人牵来一辆一匹马的马车，车上装了一箱子礼物和一些食物。他站在村口，把手中的剑放在牧师收养的孤儿中年纪最大的那个孩子的手里，拍拍他的肩膀：“保护好牧师！”又对着一旁的牧师说：“请接受这一点小小的供奉吧！”牧师神情复杂地看着他，迟疑了片刻，说到：“当山贼并不是你的未来，孩子，希望你多考虑一下。”图勒拜克笑了笑，牧师叹了口气：“愿天主的真理指引你的道路！”然后驾驶着马车离去了。

　　村里的老人和小孩已经全部被护送撤离了，最后一批村民也踏上了南去的路。图勒拜克让人把海普克里特住宅里的几名**也放了，至于海普克里特，他被盖苏力克打断了双腿，奄奄一息地躺在地板上，和几名手下关押在自己曾经的卧室里，他的屋子早已经被村民和盗贼们搬空了。

　　卡普尔联系的那些愿意一同上山的其他村的村民派人送来消息，他们已经准备妥当，天黑之后就出发，前来铁列克特村会合。图密度带着一帮手下返回了，他把一批村民护送到了森林中央一处临时营地，图勒拜克安下心，带领着手下准备出村迎接那些前来投靠的村民。

　　卡普尔从家里走了出来，背后背着那面硕大的铡刀，手拿着一面旗帜，看上去有些年头了。竖挂着的旗帜上是一个图案，中间是个扁圆，看上去像是眼睛，三道“S”形的雾状装饰环绕在周围，旗帜下面一排文字，很像诺多人的文字，图勒拜克辨认不出来。卡普尔解释到：“这是波密罗教的‘万物有灵之志’，下面是诺多人的古文字，意思是授予伏多家族‘福安’的光荣职责。”他有些伤感：“现在这样的旗帜已经很少了！”图勒拜克觉得这几天简直是大开眼界，他对两个宗教的认知更深了。

　　天色暗下来的时候，图勒拜克和卡普尔带着人快走到铁列克特村的边界了，远处似乎有火把的光亮，有隐隐的喧闹传来。一匹马冲了过来，看到几只火把的后面影影绰绰的身影，连忙拉住了马，高声叫到：“是卡普尔福安吗？”卡普尔应到：“是我！”那人松了口气，骑着马走近，焦急地说：“我们出村的时候被发现了，有人在后面追赶！”卡普尔看向图勒拜克，图勒拜克打了个响指：“都点起火把，咱们去看看！”

　　他们朝前迎了过去，把路让开，让惊慌失措的村民们先行离开，然后站在路的中间，挡住了追兵的去路。不多时，一阵马蹄声从远处传来，领头的人拉住了胯下的坐骑，那匹马直立了起来，希律律地叫了一声。就着火光，他看到卡普尔擎着旗帜站在一个年轻人的身边，无奈地说：“卡普尔我的朋友，难道你非得走到今天这一步吗？”卡普尔沉声说：“是的！”那人说：“我的朋友，请你让开，我只想带回我的村民，他们不应该做这种无谓的抗争，这不是我们这些平民们能够掺和的事情。”卡普尔一手举着旗帜，一手从背后抽出铡刀，当地一声砸立在地上：“他们相信我，愿意跟我走，我就会一直保护他们，直到我死亡！我是不会让你过去的！”那人叹了口气：“你知道你现在在做什么吗？这个世道本就如此，为什么你们要飞蛾扑火？波希塞利达的惨剧难道还不足以作为教训吗？”他的语气很焦急，显然很是在乎卡普尔这个朋友。卡普尔抬起头：“当压迫来临时，我不会像你那样把高贵的头颅深深地低下，伏身在尘土里。世道不公，我就用铡刀砍得它公平；天下不平，我便用铡刀铡尽天下不平事！”那个人沉默了好一阵子，调转了马头：“我的朋友，那么，战场上见了！”他对着手下说：“我们走！”说着带领手下急奔而去。